تقاليد عريقة

تقوم التقاليد الثقافية لدولة الإمارات العربية المتحدة على المورثات الإسلامية والعربية، والاعتماد تاريخياً على المهارات في مواجهة حياة الصحراء القاحلة، والزراعة في الواحات، وصيد السمك والغوص بحثاً عن اللؤلؤ.
وتمكن سكان البلاد من تطوير نمط من التكيف والمرونة، صقلتها مصاعب الحياة في فترة ما قبل اكتشاف النفط ورصدها ودونها عدد من الرحالة مثل ويلفريد ثيسجر المعروف بلقب (مبارك بن لندن)، الذي تمكن من عبور الربع الخالي في رحلة أسطورية بمساعدة مرشدين من أبناء الإمارات.
واليوم تحظى هذه التقاليد الثقافية والعريقة بالرعاية التامة على أعلى المستويات، وأصبحت إطاراً، ومصدر قوة وإلهام لشعب شهد أحد أسرع التغييرات في أنماط الحياة في العصر الحديث. وتشكل الفروسية، والصقارة ، واليولة، وسباقات الهجن، وسباقات الزوارق الشراعية وسفن الدهو، والفنون والموسيقى الشعبية، والشعر النبطي، جزءاً من هذا التراث العريق، وأصبحت سمة مميزة للاحتفالات الوطنية والأسرية، مما يعكس تمسك البلاد وشعبها، بكل الفخر والاعتزاز، بتراث الأجداد، تأكيداً لمقولة صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة الشهيرة (إن أية أمة ليس لها ماضٍ، ليس لها مستقبل أو حاضر).

الديانات في الامارات العربية المتحدة

لاشك أن دولة الإمارات العربية المتحدة بحق هي نموذج للتعايش السلمي بين الأمم والشعوب كافة حيث يعيش على أرض الإمارات أكثر من مائتي جنسية تتعايش مع بعضها البعض بطريقة حضارية حيث يحكمها هدف واحد هو الحفاظ على أمن وسلامة هذا المجتمع وإنجاز عملية التقدم والتطوير والإنتاج فيه .

يعيش على أرض الإمارات سكانها الأصليين الذين يعتنقون جميعهم الدين الإسلامي الحنيف وأغلبيتهم من السنة بالإضافة إلى وجود أقليات شيعية وتنتشر المساجد والجوامع في أنحاء الإمارات ويقصدها المسلمون لأداء الصلوات الخمس وصلاة الجمعة بالإضافة إلى وجود مصليات العيد في كل مناطق الدولة .
والمذهب الرئيسي في الدولة هو المذهب المالكي مع وجود المذاهب السنية الأربعة في الإمارات بين سكانها والمسلمين الذين يعيشون على أرضها ويزورونها .
ويوجد في دولة الإمارات عشرات الآلاف من الأجانب والعرب المسيحيين الذين يمارسون شعائرهم الدينية بكل حرية في الكنائس المخصصة لهم في كل أنحاء الإمارات كأجمل ما يكون التسامح الديني الذي يجعل هؤلاء ينظرون إلى الدين الإسلامي على أنه دين الرحمة والتسامح .
ومع وجود الآلاف من الجالية الهندية في الدولة والذين ينتمي الكثير منهم إلى أتباع الديانة الهندوسية فإن الدولة تسمح لهم بأداء شعائرهم الدينية بكل تسامح وحرية في الأماكن المخصصة لهم .
دولة الإمارات العربية المتحدة أصبحت نموذجاً يحتذى به على المستوى العالمي في المساواة بين البشر وفي التسامح الديني وحرية المعتقد ولذلك يعيش الناس فيها بأمن وأمان تحرسهم إرادة الله سبحانه وتعالى الذي لو شاء لجعل الناس أمة واحدة ولذلك أمر رسوله المصطفى بالدعوة إلى دينه بالحكمة والموعظة الحسنة دون إجبار أو إكراه فالحمد لله الذي سخر لهذه الدولة هذه الحكومة الرشيدة التي تطبق كلام الله سبحانه وتعالى وتدعوا إلى دينه بطريقة حضارية يتعجب منها كل من يزور الإمارات ويعيش على أرضها .

الجزر الاماراتية

تقع جزيرة طنب الصغرى وطنب الكبرى وأبو موسى في الخليج العربي بين ساحل الخليج العربي وهو ساحل الدول العربية المطلة على الخليج وبين ساحل جزيرة قشم الإيرانية وتكتسب هذه الجزر أهمية كبيرة بالرغم من صغر مساحتها كونها تقع بالقرب من مدخل الخليج العربي في المنطقة الأكثر عمقاً من مياه الخليج إضافة إلى أنها تستخدم كملجأ للسفن في حالة هبوب العواصف كما أن الجزر اكتسبت أهمية كبيرة في ضوء الوضع السياسي الغير مستقر الذي تعيشه منطقة الشرق الأوسط والنزاعات الإيرانية التي لا تنتهي مع جيرانها ..

جزيرة طنب الصغرى

تعرف في بعض المصادر باسم جزيرة (نايبو) وتقع هذه الجزيرة على بعد ثمانية أميال غرب جزيرة طنب الكبرى وهي مثلثة الشكل ويبلغ قطرها حوالي 2,25 ميلاً .. ويبلغ طول الجزيرة ميلاً واحداً وعرضها ثلاثة أرباع الميل ..
جزيرة طنب الصغرى ذات أرض رملية وصخرية وتتكاثر فيها الطيور البرية والبحرية ولا تتوفر فيها مياه الشرب العذبة ولذلك لا يسكنها أحد من البشر ولكنها كانت بمثابة مستودع ومخزن للمعدات والأمتعة وتعود ملكية هذه الجزيرة لإمارة رأس الخيمة ..

جزيرة طنب الكبرى

تقع جزيرة طنب الكبرى على مداخل مضيق هرمز وأصل كلمة طنب بالعربية الحبل الذي تربط به الخيمة حتى تثبت في الأرض وتقع هذه الجزيرة على بعد 75 كيلومتر من إمارة رأس الخيمة وتبعد 29 جنوب الجنوب الشرقي لجزيرة قشم الإيرانية وتأخذ هذه الجزيرة الشكل الدائري فيبلغ قطرها حوالي 4 كيلومترأما مساحتها فتبلغ 9 كيلومتر مربع وعلى الرغم من قلة المياه العذبة في هذه الجزيرة إلا أنها كانت مأهولة بالسكان حيث كان يبلغ عدد سكانها 700 نسمة قبل الاحتلال الإيراني لها .. وكان في جزيرة طنب مدرسة ابتدائية للبنين والبنات تسمى المدرسة القاسمية بالإضافة إلى عيادة صحية ومركز للشرطة وعدد قليل من المزارع وأشجار النخيل والأشجار المثمرة وكان السكان يمتهنون صيد الأسماك وبيعها في إمارات الساحل العربي وخاصة في دبي ورأس الخيمة وقليل من السكان امتهن الزراعة ورعي الماشية ..

في عام 1913 قامت القوات البريطانية بعد موافقة حاكم الشارقة الشيخ سالم بن سلطان القاسمي ببناء فنار بحري لإرشاد السفن على أرض الجزيرة وقد خولت الحكومة البريطانية مندوبها السياسي المقيم في منطقة الخليج ويدعى (برسى كوكس) الاتصال بحاكم الشارقة للحصول على موافقته ببناء هذا الفنار وقد أبدى حاكم الشارقة موافقته بشرط وحيد وهو عدم المساس بسيادته على الجزيرة وهذا يدعم الملكية التاريخية والقانونية لدولة الإمارات على هذه الجزيرة !!

جزيرة أبو موسى

تأخذ الجزيرة الشكل المثلث وتقع في مدخل الخليج العربي على بعد حوالي 160 كم من مضيق هرمز وعلى بعد حوالي 60 كم من ساحل الشارقة و 75 كم من ساحل الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، وهي أكبر الجزر المحتلة الثلاث وتتمتع بأهمية خاصة كونها كانت ولاتزال مأوى وملاذا للسفن وخاصة في الأجواء العاصفة .. تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 25 كم وأقصى طول لها 5 كم وأقصى عرض لها حوالي 4 كم وتبعد هذه الجزيرة أميال معدودة عن إمارة الشارقة وهي أكبر مساحة من جزيرتي طنب كما وأن عدد سكانها أكثر ويوجد بهذه الجزيرة منابع المياه العذبة وعلى كميات كبيرة من خامات الأكسيد الأحمر والجرانيت ويستلم حاكم الشارقة منذ زمن طويل ريعاً مستمراً ودائماً من العائد من استغلال الأكسيد الأحمر في هذه الجزيرة التي تتبع لإمارة الشارقة .. ويوجد في أبو موسى مستشفى وحوالي 180 بيتا شعبيا بنتها الدولة اضافة الى السكن القديم للسكان بالجزيرة وكذلك يوجد بها مركز للشرطة تابع للدولة وبعض الخدمات الاخرى.

جزيرة أبو موسى ذات أراضي سهلية وفيها تل جبلي يسميه السكان جبل الحديد ويبلغ ارتفاعه 360 قدما وجبل آخر يطلق عليه الأهالي اسم جبل الدعالي (أي جبل القنافذ) ..

وكانت إيران والشارقة تشتركان في ادارة شؤون أبو موسى بموجب اتفاق أبرم في عام 1971.. إلا ان ايران عززت سيطرتها على الجزيرة متذرعة بأسباب امنية لا أساس لها من الصحة !!

وكان يوجد في أبو موسى قوة صغيرة من الشرطة ومحطتي تحلية لمياه البحر وتوليد الطاقة الكهربائية .. ويشكل هذان المصنعان مصدر الامداد الوحيد بالمياه والكهرباء للسكان العرب في الجزيرة المقدر عددهم بنحو سبعمائة شخص .. ويتولى العمل فيهما وكذلك في عيادة صغيرة أجانب معظمهم من الهنود والباكستانيين، وأكثر من ستين في المائة منهم ممن يعملون في قطاع صيد السمك طردوا عام 1992 من هذه الجزيرة كما أن إيران أغلقت المدرسة الوحيدة التي كانت موجودة ومنعت المدرسين من دخول الجزيرة مما اضطر طلاب الجزيرة إلى تأدية امتحاناتهم في مدارس إمارة الشارقة ..

اسماء لقبائل في الامارات العربية المتحدة

آل نهيان ، آل مكتوم ، العامري .. الظاهري .. الكعبي .. الشامسي .. النعيمي .. الكندي .. الغفلي .. العرياني .. الحساني .. الغيثي .. الهاملي .. المنصوري .. الخييلي .. الاحبابي .. الرميثي .. البدواوي .. الزعابي .. الدرعي .. البلوشي .. البادي .. السويدي .. الجنيبي .. العفاري .. الحربي .. الكربي .. الحوسني .. المقبالي .. الهاجري .. النيادي .. الكلباني .. المعمري ..التميمي ..المري .. القبيسي .. المحرمي .. المربوعي .. الفارسي .. العزاني .. المنهالي .. الغافري .. السريحي .. السديري .. الفلاحي .. المشغوني .. الشعالي .. الشعيلي .. الهرمودي .. الرومي ..الطنيجي .. العيسائي .. العلوي .. العنزي .. الخليفي .. الخوري ..الحميري .. العزيزي .. المزروعي .. الخاطري .. الساعدي .. الهنائي .. الشرياني .. الشافعي .. الشهواني .. البديوي ..الشحي .. آل علي .. الجروان .. العتيبة .. الشريف .. الغيلاني .الوهيبي .. . الكويتي .. الدرمكي .. السلامي .. الهادفي .. الكتبي .. الكيلاني .. الراشدي .. الزبيدي .. العليمي .. الرشودي .. السالمي .. الجابري .. الحلامي .. الحذيفي .. السعدي .. الباكري .. العويس .. الذباحي .. العولقي ..العطار .. النويس .. الفهيم .. الغرير .. العبودي .. العبيدلي .. العوضي .. الغامدي .. السريحي .. السيار .. الجهوري .. القاضي .. المطيري .. الحمادي .. الفطيم ..الفلاسي ..الجبهوني ..الريامي ..الروسي ..المهيري ..المطروشي .. الخمبشي .. الخميري..السناني ..السعيدي .. المشهوري .. البريكي .. الدوسري .. الشيباني .. الخليلي .. العريمي .. المخيني .. الوتري .. النايلي .. الشكيلي .. الشنقيطي .. الخزرجي ..الواحدي ..الجعيدي .. العجمي .. العقيلي .. السبوسي ..الوهيبي .. الخالدي .. العيدروسي .. العواني .. الكثيري .. المندوس .. بني مالك .. بني حماد .. العبار .. الشعفار .. الرياسي .. العبري .. الصريدي .. الشهياري .. المسماري .. الخزامي .. الحتاوي .. العجماني .. المصفوتي .. الدهماني .. النقبي .. الرشيدي .. الخاصوني .. الرستماني .. الطريفي .. الشرقي .. المعلا .. العتيبي .. الحبتور .. إلخ

هل تعلم؟؟

أن دولة الإمارات العربية المتحدة دولة إتحادية تتكون من سبع إمارات؟
أن صاحب السمو الشيخ زايد تولى حكم إمارة أبوظبي في السادس من أغسطس 1966 وفي الثاني من ديسمبر 1971 تولى رئاسة الدولة؟
أن دولة الإمارات تمتلك شريطاً سياحياً يمتد لأكثر من 700 كلم؟
أن عدد سكان الإمارات أكثر من 3 ملايين نسمة؟
أن عدد الإناث في الكليات والمعاهد التعليمية أكثر من الذكور؟
أن دستور دولة الإمارات يساوي بين الرجل والمرأة؟
أن دولة الإمارات لا تبخل بتقديم العون والإغاثة للمحتاجين، وضحايا الكوارث الطبيعية، والحروب الأهلية في أنحاء العالم المختلفة، مثل كوسوفو وأذربيجان والسودان والصومال؟
أن دولة الإمارات تملك رابع أكبر احتياطي من الغاز الطبيعي في العالم؟
أن القطاع غير النفطي يساهم في اقتصاد البلاد بأكثر من ضعف مساهمة القاع النفطي في الناتج المحلي الإجمالي؟
أن دولة الإمارات ثالث أهم مركز إعادة تصدير في العالم (بعد هونج كونج وسنغافورة)؟
أن العملة الرسمية لدولة الإمارات التي تعرف باسم الدرهم لها سعر صرف ثابت مقابل الدولار الأمريكي: 1 دولار = 3،671 درهم؟
أن أحد فنادق الإمارات اختير مؤخراً (الأفضل في العالم)؟
أن ميناء جبل علي التابع لسلطة موانئ دبي ومنطقة دبي الحرة هو أكبر ميناء بحري من صنع الإنسان؟
أن عدد أشجار النخيل يتجاوز الثلاثين مليوناً في دولة الإمارات؟
أن المها العربية، التي أثارت خرافة أحادي القرن (حيوان خرافي له جسم فرس وذيل أسد وقرن وحيد القرن في وسط الجبهة)، موطنها دولة الإمارات، وثم إنقاذها من الإنقراض في برنامج خاص لتوليدها وتربيتها في الأسر؟
أن بلدة أبوظبي تنتج 1،5 مليون شتلة و 20 مليون ذهرة و 30 الف شجيرة في العام كجزء من عملها؟
أن دولة الإمارات تمتلك إرثاً تاريخياً غنياً يعود لأكثر من 7000 عام؟
أن علماء الإمارات استخدموا تقنية متطورة لتقصي ومتابعة هجرة طائر الحباري عبر الأقمار الصناعية من أبوظبي إلى الصين ذهاباً وإياباً؟

امثال اماراتية

اللي ما يعرف الصقر يشويه

يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً.
--------------------------------------------------------------------------------

الفرس من خيالها ، والحرمة من ريّالها.

يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل : الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة.
--------------------------------------------------------------------------------

سيل ما يبلك ، ما يهمــك

أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك.
--------------------------------------------------------------------------------

الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن

معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً..
--------------------------------------------------------------------------------

القطو العود ما يتربى

معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد ..
--------------------------------------------------------------------------------

الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه

يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق ..
--------------------------------------------------------------------------------

لو كان فيه خير .. ما رماه الطير

يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه ..
--------------------------------------------------------------------------------

اللي في القدر تطلعه الملاس

معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ

والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة) ..


--------------------------------------------------------------------------------

حلاة الثوب رقعته منه وفيه

معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره
--------------------------------------------------------------------------------

الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة

هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة !!
وهذا المثل يشابه المثل العربي المشهور (كل طويل هبيل ، وكل قصير نقير)
--------------------------------------------------------------------------------

من طلع من داره قل مقداره

نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة والشقاء وهذا يذكرنا بالمثل الإنجليزي القائل :
East or West .. Home is the Best
--------------------------------------------------------------------------------

اللي ما يعرفك ما يثمنك

فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك
--------------------------------------------------------------------------------

سم الرياييل باسميها عن تاكلك باثاميها

نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك !!
--------------------------------------------------------------------------------

لو كل من يا ونجر ما تم في الوادي شجر

لو كل من أتى بفأسه وذهب ليحتطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة ولذلك لكل مهنة إنسان يمتهنها ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه !!
--------------------------------------------------------------------------------

البعد بعد القلوب موب بعد الدروب

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يسأل عن أحبابه ولا يهتم بهم بسبب بعد المسافة وتقطع الدروب ولذلك فإن البعد الحقيقي هو البعد عن القلب وعن البال وليس البعد عن الأرض أو المكان !!
--------------------------------------------------------------------------------

من طول الغيبات ياب الغنايم

يقال هذا المثل للشخص الآتي من غيبه طويله ولذلك يسأله الناس عن الغنائم والأخبار
--------------------------------------------------------------------------------

عندك تاكل قال لأ ، عندك تغرم قال هيه

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يملك شيئاً ومع ذلك يبحث عن شيء يضيع فيه ماله
--------------------------------------------------------------------------------

تموت الديايه وعينها على السبوس

وهذا المثل يدل على الطمع والمقصود به طمع الإنسان الذي اقترب من الموت ومع ذلك مازال يركض وراء الدنيا ومتاعها ..
--------------------------------------------------------------------------------

الفضول قتل العيوز

هذا المثل يدعو إلى الابتعاد عن صفة الفضول وللمثل قصة ربما نتطرق لذكرها فيما بعد..
--------------------------------------------------------------------------------

ردت حليمة لعادتها القديمة

يقال هذا المثل للشخص الذي ترك عادة ثم عاد إليها من جديد..
--------------------------------------------------------------------------------

إذا ما طاعك الزمان طيعه

هذا المثل يدعو الإنسان للتكيف مع الزمان ومستجداته والسير مع تطوراته وأحداثه ..
--------------------------------------------------------------------------------

عدوك موب من قال فيك ، عدوك من بلغك

يقال هذا المثل للتنفير من الوشاية والسير بين الناس بالقيل والقال ويدعو الإنسان لعدم الاستماع إلى أولئك الذين يسيرون بالهمز واللمز والوشاية وإظهارهم بأنهم هم الأعداء..
--------------------------------------------------------------------------------

اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه

نعم هكذا هي الدنيا .. فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله ..
--------------------------------------------------------------------------------

للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره
موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره

يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً..


--------------------------------------------------------------------------------

الضرب في الميت حرام

يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في الشخص الذي لا يحس ولا يتألم فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة !!
--------------------------------------------------------------------------------

بو طبيع ما ايوز عن طبعه

يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً !!
--------------------------------------------------------------------------------

نوم الظالم عباده

يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..
--------------------------------------------------------------------------------

يموت الزمار وايده تلعب

يدل على أن الإنسان الذي اعتاد على شيء في حياته لا يستطيع الاستغناء عنه أبداً أبداً حتى ولو بلغ منه المشيب مبلغاً ولذلك هو أشبه بالزمار (عازف المزمار) الذي سيظل يعزف عليه حتى يموت والمزمار بين أصابعه !!
--------------------------------------------------------------------------------

اللي يبا الصلاة ما تفوته

نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !!
--------------------------------------------------------------------------------

أنا واخويه على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب

وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!
--------------------------------------------------------------------------------

العلم في الصغر مثل نقش في الحجر ، والعلم في الكبر مثل نقش في المدر

وهذا مثل يحث على طلب العلم في الصغر ويشبه العلم في الصغر بالنحت في الصخر ولذلك يبقى ولا يختفي أما العلم في الكبر فهو أشبه بالكتابة على المدر وهو صفح الماء (المكان الذي تدور فيه المياه)..
--------------------------------------------------------------------------------

حاسدين الفقير على موتة اليمعه

هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداً بعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين..
--------------------------------------------------------------------------------

أذنك من وين يا جحا ؟

يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبة ..
--------------------------------------------------------------------------------

شاور حرمتك واعصاها

يدعو هذا المثل الرجال إلى أخذ رأي النساء حتى ولو لم يكونوا مقتنعين بآرائهن ولذلك يكفي أن يطلب الرجل المشورة من زوجته وبعدها يتخذ ما يراه مناسباً !!
وفي هذا المثل دعوة إلى عدم الأخذ برأي النساء لأنهن لا يشرن بمشورة حسنة أبداً ولكن مشورتهن ذات فائدة كبيرة لأن الرجل بسؤالهن يعرف الشــر فيجتنبه (مزحة ثقيلة) ..
--------------------------------------------------------------------------------

لا تصيح على بوك لي مات ، وصيح على عصر الجمعة لي فات

في هذا المثل دعوة إلى الاهتمام بصلاة العصر حتى ولو كانت في يوم الجمعة (الأكثر أجراً إن شاء الله) فمن خلال هذه المقولة يدعو الصاحب صاحبه إلى التحسر على فوات صلاة العصر أكثر من التحسر على فقدان أعز الناس عليه (والده) وهذا لعظم أجر صلاة العصر وأمر الله سبحانه وتعالى لنا بالمحافظة عليها حيث قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) صدق الله العظيم..

الماضي العريق في دولة الامارات

شهدت دولة الإمارات العربية المتحدة خلال العقود الثلاثة الماضية طفرة تنموية غير مسبوقة ، فمع إنشاء الدولة الاتحادية في 2 ديسمبر 1971 لم يكن التعليم متاحاً سوى لقلة من السكان معظمهم من الذكور. أما اليوم فقد أصبح التعليم المجاني متاحاً للجميع إناثاً وذكوراً، بل إن أعداد الخريجات من الإناث صار الأكبر في الجامعات والمعاهد العليا. ويحظى التعليم بقيمة تقديرية هائلة في المجتمع، ونجح أكثر من 80 % من خريجي المدارس الثانوية العامة في الإلتحاق بالجامعات وكليات التقنية في عام 1999. كما شهدت مناحي الحياة الاجتماعية والخدمية الأخرى طفرات تنموية مماتلة وارتفع، على سبيل المثال، عدد المراكز الصحية في البلاد من 12 مركزاً في عام 1971 إلى 98 مركزاً بحلول عام 1999.
كما ارتفع متوسط عمر الإنسان من 55 إلى 75 عاماً خلال الفترة نفسها ، وهو من أعلى المعدلات في العالم، ويضاهي الدول المتقدمة